المرزوقي ، النهضة العربية ، 113 ، 4 ) . * تعليق * في التاريخ - عند المسلمين يؤرّخ أي يعلم بالوقت منذ هجرة الرسول من مكّة إلى المدينة ، وهو يتضمّن معنى دينيّا لأنه تفريق بين الشرك والحق ، وما جرى بخصوص ذلك من أحداث وقعت بعد الهجرة إلى المدينة أو قبل ذلك . - وبعضهم كابن الجوزي عرّف التاريخ بالإخبار وتقديم المعلومات في كل المجالات ، دون إغفال مقاصد الناقل والمحدّث . - والبعض الآخر نظر إلى التاريخ من جهة موضوعه ومن جهة فائدته . فموضوع التاريخ هو الإنسان والزمان وما يجري من أحوال عارضة تطول هذا الإنسان في أحوال دينه واجتماعه وتدبير شؤونه السياسية من قيام للدول وانهيارها وأخبار عن الملوك وسياساتهم . أما فائدة التاريخ فتكمن في أخذ العبرة مما يجري ، وأن لا شيء يبقى على حاله وذلك حاصل في أخبار الماضين وحوادث المتقدّمين . - والتاريخ عند بعضهم الآخر يشتمل على الآثار الفكرية والآثار المادية ، وأنه متضمّن في هذه الآثار والتي إذا ما حفظت حفظ التاريخ فيها . فتعريف التاريخ هنا مساوق للجهد البشري المبذول . فمن لا آثار لهم ، ذهنية كانت أو مادية يدوية ، لا تاريخ لهم . وهذه نظرة ديناميّة ترى في التاريخ فاعلية متحقّقة عينيّا . بيد أن هذه النظرة توجب على المؤرّخ أن يلتزم منهجية الشكّ ، وأن لا يكتفي برواية واحدة للأحداث ، وعليه أيضا أن يلتزم بفلسفة ما من خلالها يقرأ الأحداث . إن المؤرّخ يمكنه أن ينظر إلى الروايات كالنظر إلى الحوادث الطبيعيّة ، بمعنى أنه باستطاعته أن يعلّل ويصف خصائص هذه الروايات وعلاقتها بسابقاتها ، أي إجراء المقارنة بين وقائع حاضرة ووقائع ماضية ؛ ويميّز تاليا بين التاريخ كأحداث ماضية وبين الجهد المبذول لمعرفة ذلك . والحقيقة إنه تمييز بين مضمون التاريخ وبين منهجيّة قراءته ، وهذه نظرة حديثة تنقل التاريخ من كونه مجرّد مضمون جامد إلى كونه عملية استقرائية وإسقاطية ( تأريخ ) تفرد لعملية تفسير الأحداث والفلسفة الكامنة وراءها دورا ما في تشكيل الأحداث التاريخية . فالتاريخ ليس إخبارا فقط ، ( الفكر الإسلامي فكر خبري في أساسه أي أنه يعتمد منهجية التبليغ فقط ) ، بل هو يتضمّن أيضا معنى الفحص والربط . - وهناك أخيرا نظرة أنثروبولوجية لمفهوم التاريخ ترى فيه وسيلة لمعرفة الخصائص الخفيّة الكامنة في الحاضر . إن عملية التاريخ تتبدّى إذا من خلال المنهجية المعتمدة في تمحيص الروايات التاريخية ونقدها عن طريق الإسناد ، وقد تتبدّى أيضا من خلال مضمون الموضوعات المطروحة . - قد يكون للتاريخ أخيرا فائدة دينية من حيث هو تعبير كلّي عن إرادة اللّه وعلمه في